佛法的抉择
提起“佛”每个人心中所涌现的形象可能都是不同的。
有人的心目中，佛祖法力无边，神通广大，发光动地，飞来飞去，赐福加持。这样的佛可以信仰，没法学习。
有人的心目中，佛菩萨智慧圆满，离苦得乐，脱离烦恼，超越轮回，慈悲喜舍。这样的佛可以理解，可能学习。
有人的心目中，佛与菩萨都是圣贤，苦心竭虑，利益人间，释道儒等，同是一体。这样的佛还属人类，可以超越。
有人的心目中，佛菩萨高深莫测，远离人间，不知其详，敬而远之，尊重即可。这样的佛远离尘世，与我无关。
有人的心目中，佛教都是迷信，宗教产物，各种洗脑，愚痴落后，不值一提。这样的佛落后时代，价值不大。
关于“佛”有这么多的评判，“法”就更多了，光是普遍认可被编集成册称为大藏经的就有众多版本，以常见的乾隆大藏经为例，字数已经接近1亿，光是读一遍不解析其意义，恐怕也需要数年的时间，至于祖师大德的各种讲义著作，更是汗牛充栋，耗尽一生可能也难以阅读多少？这种情况下佛法该怎么学，怎么抉择呢？
这就必须要把握佛法的核心目标和主要宗旨。我们不妨放下眼前的种种，来看一下历史中的佛陀、佛法、佛教。
1、首先佛陀是历史上真实存在过的人物，是古印度一个小国的太子，太子认为当时的富足生活、国王的权利都解决不了自己的生老病死之苦，解决不了自己内心的烦恼痛苦，所以舍弃王位和家庭，出家学道，以解决自己的烦恼和迷茫。经过多年的学习实践，终于太子宣称自己已经成佛，通过具备无上的智慧而彻底熄灭了自心的烦恼痛苦，成为了一切智者，彻底明了了宇宙和生命的实相。
2、佛陀把自己离苦的方法教给大家，从佛陀成道后，直到佛陀生命的最后一刻，佛陀一直在应人们的需要，宣讲离苦的方法，大约有50年左右的时间。在佛陀入灭后，人们把他的言行和教诫结集成为阿含经和律典，后来历史上佛陀的信仰者又多次结集佛经，形成了目前的佛教典籍。
3、佛陀在世时，有很多人出家去追随佛陀学习，当时经常跟随在佛陀身边的就有一千多人，并且也有大量的在家人士皈依佛陀，把学习佛陀作为自己的主要追求。目前世界范围内信仰佛陀者有至少3亿以上，出家专心学法的僧众，仅中国就有数十万人。当然大多数人还是默默无闻，没有成绩，从佛陀当年到今日，也有不少人（相对总体比例还是很少）通过他们的言行，得到了世人们的敬佩与信服，被世人认可为成就者，也就是达到了解脱烦恼、解脱轮回的状态。当然世人能否判断出谁是成就者，确实需要打一个问号。
由以上种种，我们可以得出结论，学佛是可行的，可能的，一方面佛陀当时就给自己的弟子学佛以具体的指导，并且大量的指导言行被记录结集成为了经典，另一方面，有很多人已经走在这条路上，可以作为我们参考的榜样。但这里面有几点是需要仔细思维的：
1、学佛的人很多很多，成就者究竟有多少呢？那些非成就者的话是否可信呢？相对来说，我们可以确认佛陀是成就者更可信一些，那么择法时不妨多以佛陀的言教更多为指导，这样就可以过滤掉很多信息了，另外在看待这些经典时，需要了解他们经过翻译、整理、传抄等等，又有多少言论能真实反应当时佛陀的原话呢？即便忠实记录了，又是否能反应当时的真实情境呢？所以对经典的抉择上，需要更理性的去看待更为妥当。从历史依据来看佛陀的教法的主要以阿含经中的四圣谛、十二因缘、三十七道品等教法为主，如果说学佛，不能够深入理解这些教法，显然我们对佛陀的认识很可能是不全面的。
因此择法的第一处注意的就是要抓住佛陀的言行为根本，以佛陀的教法为核心，以祖师大德的解析为参考。
2、学佛之所以难，是因为这需要一种内心上的转变。内心上不仔细的思维抉择，依照佛知佛见做转变，是不可能如佛一样的。
很多人号称信佛、学佛，可是自己内心依然执行自己原来的观念，关于好人坏人、是非善恶、家庭、事业、工作学习、伦理道德、社会秩序、吃喝玩乐等等有一系列自己的看法，这些看法多数不符合佛知佛见，因此，世俗的造业该造的还在造，内心的烦恼该烦恼的还在烦恼。这样的学佛，显然进步很小。
同样的也有一些人，学佛法很用功，做事情很积极。但是内心仍然不放舍自己的观念和习气，诸如想要获得金钱或者名誉，想要获得人们的尊重，想要实现自己的抱负承担社会责任救万民于水火等等，这些发心不能说不好，但是他学习佛法，是把佛法当作了一种工具，用佛法来满足自心，用佛法知识来装点自己，达成自己的欲望的满足，没有真正改变自心，这样的发心也是难以学习到纯净的佛法的。
因此，择法应注意的第二处，就是要对自己的内心做好观察，是不是准备好了想要获得圆满的智慧，彻底认知世界和生命的实相。如果没有这种发心，说明内心还存在一些固有观念和习惯，需要重新依照佛法进行审视思维，否则，以染污的心去学习佛法，会走很多弯路，如同一个脏盆接水，再纯净的水也会被染污进杂质的。
3、在乱花渐欲迷人眼中，我们把相对纯净的佛法找到，思维圆满，甚至内心有所体会，真正感觉到佛法的智慧和止息烦恼的能力，那么佛陀或者佛法就一定是对的么？举个例子来说，大家都知道吸毒不好，但是在吸毒人看来，吸毒所带来的快感是超越一切的。学佛也是如此，佛陀既然敢宣称自己是圆满觉悟的一切智人，那么佛陀所证得的教法必然能够经得起检验，所以对佛法我们也要在实践中进行理性的全面的检验。这是择法应注意的第三处。
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