佛陀十大弟子之一的大迦叶尊者也曾经“闻歌起舞”，这就是习气。

　　大迦叶尊者，曾经一听到别人唱歌他就开始跳动，而他是一位非常讲究威仪的大比丘，但是一听到音乐他就自觉不自觉地舞动了，就开始折腾。这是什么原因呢？前生遗留的习气而已。

　　憍梵波提尊者经常习惯呶嘴，就像牛吃草时的样子一样。

　　作为佛陀的十大弟子之一的憍梵波提，嘴巴总是往前呶着，牛吃草时就是那样的。当然，什么样子我学不来，因为我不是牛。

　　因为憍梵波提尊者过去世的时候做过牛。

　　因为他过去世做过牛，所以今生他还留有这个习气，没有什么新鲜的。他做过牛，痕迹就留下来了。

　　牛就是要反刍，所以时间久了就会成为习惯，这个就是习气。

　　我们每个人都有习气，但是请记住，不要影响他人，也不要破坏他人，更不要给他人带来烦恼和障碍，我觉得这应该也是做人的基本标准。

　　我们经常很自私，只考虑自己。我原来听说，听经时，有一个人会占好几个拜垫的现象，不知道现在有没有这种情况？他说：“这个拜垫是我给别人占的。”那么，你俗不俗啊？这不就是习气吗？这个习气是必须要改的，因为你让别人烦恼，别人心里就会生出嗔恨，于是传来传去问题就出现了恶性循环，所以不要这样做。

　　听经时，谁先来的就在前面坐，谁后来的就自觉地在后面坐。这就是道德，这就是修养。如果这些东西都没有，请问我们凭什么今天说自己在学佛呢？学佛要注重自己的言行，而不要总是看着别人不顺眼。如果个人面对逆境时，那么可以忍辱；但是，当你打扰我们整个集体的秩序时，那么就不可以！因为这是合法寺院，这是理性信仰。寺院有规则，不可以打扰和影响别人，这就是标准。佛教徒更要顾全大局。

　　在禅门中，每一个修道的人，拥有的东西越少越好，所谓：“衣单两斤半，随身十八物。”

　　过去人们出去参访时，会随身带着镊子、漉水囊等物品；现在不一样了，我们已经没有这些东西。但是我们的东西又何止两斤半？生活复杂了，东西太多了……有的出家人走了之后，用汽车拉东西。他拉的都是什么？如果是书籍，那也实在了不起，是个修道人。如果拉的都是身外之物，那么就是没有意义的。

　　据说，曾经有一位退居的毅然方丈到澳大利亚去，人家接他的时候，看到他就随身带了一个小袋子。别人说：“你的行李呢？”他说：“没有行李，就这个。”当然，他了不起，我们可能现在还做不到这一点，但要恭敬佩服这样的人。至少他是简单的，简单就会自在；而我们是复杂的，所以就不自在。活得简单的人太自在、太欢喜了，所以我们应该向这样的人去看齐。

　　可见一个人的东西越少，他的欲望就越少；东西越多，带给他的困扰、烦恼也会越多。

　　如果东西吃不了浪费了，甚至坏了，我们心里会非常愧疚，因为我们没有理由糟蹋、浪费东西，没有理由让它变质，真的没有理由，所以我们尽可能地要活得简单。修道的人，心里没有负担，就是最好的修行。当然，现实生活中我们很难做到，但是可以让自己的心里简单，那也是解脱。

　　然而，现在人的东西太多了；拥有、贪多是坏的习惯。不过也难怪，有人说：“大过不犯，小过不断”，小过就是习气。

　　有人说：“我就是大错误不犯，小错误不断，谁拿我也没有办法。”真的没办法吗？肯定有办法，至少我们对自己不负责任，没有给别人起到一个好的带头作用。当然，我们也实实在在没有必要太特立独行，因为水至清没有鱼。但是水太浑了也麻烦，那也会有事，因为水污染了，又养不住鱼了，所以我们还是要注意自己的形象。