有一个沙弥满怀疑虑的问无名禅师道：

　　“禅师，您说学佛要发心普度众生，如果不个坏人，他已经失去了人的前提，那就不是人了，还要度他吗？”

　　禅师没有立刻作答，只是拿起笔来，在纸上写了一个“我”字，但字是反写，犹如印章上的文字正反倒置。

　　禅师问道：“这是什么？”

　　沙弥：“这是个字，只是写反了。”

　　“什么字呢？”

　　“一个‘我’字！”

　　禅师追问：“写反的‘我’字算不算字？”

　　“不算！”

　　“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”

　　“算！”沙弥立刻改口道。

　　“既算是个字，你为什么说它反了呢？”

　　小沙弥怔住了，不知如何作答。

　　禅师：“正写是字，反写也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反写，重要是你心里真正认得‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辩，只怕当人奉告你那个是‘我’字以后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”

　　禅师又接着说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最首要的在于你须识得人的天性，于是当你遇到恶人的时候，仍旧一眼便能见到他的善恶，并唤出他的‘天性’，天性既明，便不难度化了。”

　　善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲华，放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间。“善恶是法，法非善恶”，从天性上瞅，没有一个人不可度。